这几个茶典故，你知道吗？
茶余饭后，约上三两好友，围炉煮茶，听听旋律优美的音乐，聊聊关于茶的故事...喝着刚出汤的茶，伴随着娓娓道来的故事，岂不美哉？
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晚唐著名诗人皮日休之子皮光业，自幼聪慧，十岁能作诗文，颇有家风。
皮光业容仪俊秀，善谈论，气质倜傥，如神仙中人。吴越天福二年拜丞相。
有一天，皮光业的中表兄弟请他品赏新柑，并设宴款待。那天，朝廷显贵云集，筵席殊丰。
皮光业一进门，对新鲜甘美的橙子视而不见，急呼要茶喝。
于是，侍者只好捧上一大瓯茶汤，皮光业手持茶碗，即兴吟到：“未见甘心氏，先迎苦口师”。
此后，茶就有了“苦口师”的雅号。
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元祐四年，苏东坡第二次来杭州上任，这年的十二月二十七日，他正游览西湖葛岭的寿星寺。
南屏山麓净慈寺的谦师听到这个消息，便赶到北山，为苏东坡点茶。
苏轼品尝谦师的茶后，感到非同一般，专门为之作诗一首，诗中对谦师的茶艺给予了很高的评价：
《送南屏谦师》
道人晓出南屏山，来试点茶三昧手。
忽惊午盏兔毛斑，打作春瓮鹅儿酒。
天台乳花世不见，玉川凤液今安有。
先生有意续茶经，会使老谦名不朽。
谦师治茶，有独特之处，但他自己说，“烹茶之事，得之于心，应之于手，非可以言传学到者。”
他的茶艺在宋代很有名气，不少诗人对此加以赞誉，如北宋的史学家刘攽有诗句曰：“泻汤夺得茶三昧，觅句还窥诗一斑”。是很妙的概括。
后来，人们便把谦师称为“点茶三昧手”。
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北宋徽宗时期，宫廷里的斗茶活动非常盛行，上有所好，下必甚焉。
为了满足帝皇大臣们的欲望，贡茶的征收名目越来越多，制作越来越新奇。
据《苕溪渔隐丛话》等记载宣和二年，漕臣郑可简创制了一种以“银丝水芽”制成的“方寸新”。
这种团茶色如白雪，故名为“龙园胜雪”。郑可简即因此而受到宠幸，官升至福建路转运使。
后来，郑可简又命他的侄子千里到各地山谷去搜集名茶奇品，千里后来发现了一种叫做“朱草”的名茶，郑可简便将“朱草”拿来，让自己的儿子待问去进贡。
于是，他的儿子待问也果然因贡茶有功而得了官职。当时有人讥讽说“父贵因茶白，儿荣为草朱”。
郑可简等儿子荣归故里时，便大办宴席，热闹非凡，在宴会期间，郑可简得意地说“一门侥幸”。
此时他的侄子千里，因为“朱草”被夺正愤愤不平，立即对上一句“千里埋怨”
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《五灯会元》载：赵州从谂禅师，师问新来僧人“新近曾到此间么?”
答曰：“曾到”
师曰：“吃茶去”
又问一新来僧人，僧曰：“不曾到”
师曰：“吃茶去”
后院主问禅师：“为何曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去”
师召院主，主应诺
师曰：“吃茶去”
唐代赵州观音寺高僧从谂禅师，人称“赵州古佛”，好饮茶。
“吃茶去”，是一句极平常的话，禅宗讲究顿悟，认为何时何地何物都能悟道，极平常的事物中蕴藏着真谛。
茶对佛教徒来说，是平常的一种饮料，几乎每天必饮，因而，从谂禅师以"吃茶去"作为悟道的机锋语。